对这种说辞,以前的李渊是一个字都不信的。
可现在,他却迟疑了。
因为除了老君传人之外,貌似也找不到别的合理解释了。
觉醒宿慧?
宿慧就是前世的智慧。
可陈玄玉拿出来的东西,是之前所没有的。
那就不是宿慧所能解释的了。
别看李渊自己就信佛,可他对神神鬼鬼的东西,始终保持怀疑态度。
原本是不相信什么神仙入梦,老君传人的。
可现在,这么多成果摆在面前,由不得他不产生怀疑。
万一呢。
且,他认了老子当祖宗,道教一下子就搞出这么多创新。
这说明啥?
关于这一点,陈玄玉在新经书里,也非常隐晦的拍了一把李渊的马屁。
当年老君下凡,是因为预感到礼崩乐坏的时代即将到来。
他下凡是为了给世人指出一条明路。
这才有了老子。
老子教导一大批学生,其中就有孔子。
是他开启了百家争鸣时代。
在他功德圆满回归天界之后,吴天上帝说了一句话:
老子有功,当泽被后人。
如何泽被后人?
解释的方法就多了,可以是王侯将相,也可以是一国之君。
大唐现在得了天下,也可以视作是老子的恩泽。
李渊自然也明白这一点,他对道教的态度非常满意。
给自己家加天命的东西,他自然要支持。
就算没有这一点,这些经书都是他当皇帝的时候被编写出来的。
也是他文治武功的一部分。
他实在没有反对的理由。
于是李渊又下了一道旨意,要求天下道门皆学习这些新经书。
龙虎山、阁皂山等道教派系,早就知道金仙观三家在搞事情。
一直在关注他们的动向。
但依然被三家这次的大动作给震惊了。
一次性弄出十二部经书,要不要这么夸张?
他们心中难免有疑虑,害怕三家太急切弄出丑闻来了。
到时候丢人的是整个道教。
但了解了十二部经书的内容,尤其是地府轮回的概念之后,他们再无话说。
他们自然不会全部接受三家弄出来的东西。
但一些框架性的东西,还是采纳了的,只是内容会用自家的主张进行填充。
对此陈玄玉欣然接受。
他本身就没打算把道教搞成一言堂,这也不现实。
建立一个统一的框架,道家各派在框架内自由演化发展,才是他最喜欢见到的局面。
李渊的动作还不只是这些,他同时下旨。
在宗圣观修建圣母殿和幽冥殿,供奉女娲圣母娘娘和后土娘娘。
而且这两座大殿必须在降圣节之前修好。
现在离降圣节也就剩下不到一个月的时间,连木料都没有准备好。
正常来说,时间是不够的。
但皇帝为什么叫皇帝?
他晚上做个梦,第二天就有无数人想办法帮他实现。
不过是两座礼神的大殿而已,比起皇家宫殿来说规模是很小的。
二十天并非不能完成。
阎立德亲自设计并主持建造,工匠直接从工部和将作监抽调,建材也全部从皇家的仓储库里调拨。
历朝历代的皇家,都会提前预备很多木料和琉璃瓦之类的建筑材料。
一部分是用来修缮宫殿使用的。
还有一部分是皇帝突发奇想,想要新修宫殿,也可以及时动工。
材料和人工都解决了,二十天后两座大殿竟真的建成。
阎立德还亲自为女娲和后土绘制了神像。
武德六年降圣节这天,李渊再次率领文武百官前往祭祀诸神。
楼观道准备了大批的女娲圣母像吊坠,赠送给前来敬香的居士。
至于为啥不弄后土娘娘的吊坠......
这就相当于,为啥没人带阎罗王的吊坠一个道理。
但即便如此,执掌地府轮回的后娘娘之名,也迅速传开。
圣母娘娘和后娘娘之名,在短时间就传遍关中,并迅速向全国传播。
同时名传天下的还有陈玄玉。
之前虽然他也创造了不少奇迹,但只有一些小圈子才知道他的名字。
比如他思维跳脱,擅长谋划,只有李世民、长孙无忌等人知道。
潘师正等人则只知道他学识不凡,别的了解就不多了。
至于天下人,对他的印象就两个。
一个是发明了留声机这种奇物。
一个是老君传人的流言。
后来三字经问世,倒是有不少人提起他的名字。
当时大家都以为,是成玄英编写的此书,陈玄玉应该是有参与,所以挂了个名。
但现在情况不一样了,十二部经书全都有他的名字。
而且这次三家毫不避讳的对外宣称,他是总编撰。
这次三家之所以能坐在一起搞变革,也全是因为陈玄玉。
至于原因,他是老君传人,掌握着常人无法理解的知识,十二部经书就是证明。
大家自然不相信,只以为是三家的长辈编写的书,为了替陈玄玉扬名才加了他的名字。
本来他们以为三家会解释,会想办法来证明陈玄玉是名副其实。
然而并没有。
对于外界所有的质疑,三家只有一个答复:
你们信不信无所谓,我们完全不在乎。
这当然是陈玄玉的答复,其实楼观道和茅山派,都希望他出面与佛教辩法。
几场辩法下来,自然就没人怀疑他了。
而且还能顺势打击一下佛教,为道教扬名。
然而陈玄玉直接就拒绝了。
其一他目前并未将自己的思想,梳理成一条线。
也就是理学相配套的思想体系,还没有建立起来,哪有空去和别人辩法。
其二,在李世民登基之前,他不准备干这么高调的事情。
你们宣传归宣传,我本人是绝对不会露面的。
更何况,作为穿越者,陈玄玉是真的不在乎眼下大家的看法。
等他将【理学】思想完善,所有的质疑都