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第8章 顺昌逆亡乱士林(2/3)

你有大功啊!”

    朕这么多年的杀戮没错!

    虽然朱元璋没这么说,但李祺知道这就是朱元璋心中最想说出来的话。

    由于生在元朝那种对官吏纵容到奇葩的朝代,所以朱元璋对官员抱有本能的恶意。

    再加上没有居中调和的宰相制度,大明是历史上唯一一个皇帝下场和臣子肉搏的朝代,是君臣关系最紧张的朝代。

    君臣双方之间没有互信,而始终将对方视作敌人。

    朱元璋有开国的威望以及站在历史人类顶端的权术手段,自然把士人当成猪狗一样的杀。

    但即便是他这么凌厉的手段,也改变不了士子的底色,杀了一批,上来一批依旧如此,甚至让士子愈发抱团对抗大明皇权!

    无论朱元璋杀那些士人有多么正当的理由,但政治走到内耗这一步,国家的发展停滞不前,就已经证明朱元璋的方法错了。

    但朱元璋是圣明无过的,他自然不会认为自己有错。

    这时李祺出现了,还给了他一个绝佳的理由。

    不是陛下有错,而是现在的这些文人,都是从蒙元时代走来的旧文人,他们虽然学了朱子之学,但却被蒙元的胡俗所浸染,是“不干净”的人,需要涤荡灵魂才行。

    杨靖这个奸人便是如此!

    李祺给出的这个答案实在是太符合朱元璋的想法了。

    所以他迫不及待的将李祺召进宫中。

    这个“天赋卓绝、未来或许有用的女婿”已经变成了“可担当大任、且对皇权毫无威胁的女婿”!

    从这一刻起,李祺就不是一颗可以随意丢弃的棋子,而是大明王朝千秋万世的重要拼图之一。

    至于大明的现状是不是真的因为蒙元污染所致……

    正如王五杨叶争妻案一般,是不重要的真相。

    对朱元璋而言,这是统治合法性的构建。

    对李祺而言,这是争夺儒教话语权的战争!

    学术之争,顺昌逆亡,本就如此!

    说是陛前问答,但实际上更像是李祺在奉天殿中为朱元璋和朱标二人作学术报告。

    李祺一上来就提出了一个朱元璋和朱标最感兴趣的问题,那就是“为什么大明有圣天子在朝,却不能开创文景之治、贞观之治的治世呢?”

    李祺侃侃而谈道:“儿臣在学习圣人经典时,也潜心重温了父皇的教诲,发现大明的问题便在于有明君而没有贤臣。

    父皇承天受命以来,希望能够和道德高尚、能力出众的贤才一起将这天下治理好,让百姓过上好日子,但文官们学习了圣人经典却仍然贪腐不休。

    再看大明的将军,一个个嚣张跋扈,无视朝廷的法度,甚至迫害底层的士兵,父皇百般教诲,不忍心抛弃这些人,他们却依旧我行我素,严刑酷法也改变不了他们。

    甚至就连有些普通的百姓,也不理解父皇的苦心,而听信那些谣传的言论。”

    综上所述,大明的问题就是:一、洪武朝的文人官吏不行;二、洪武朝的军官不行;三、洪武朝的舆论掌握在士人手中,而百姓被蒙骗!

    而这三个原因的根本在于,蒙古人统治一百年,污染太严重,现在的人身上有胡人的风气,想要解决问题,不是一朝一夕的事情,需要持之以恒的教养和纠正,才能让圣朝焕然一新,开创盛世。

    这些话简直说到了朱元璋的心坎中,李祺在宫中待了整整一日,直到傍晚时才出宫。

    踏出巍峨的宫门时,李祺突然想到,穿越这么长时间,其他穿越者可能已经三番四次的震惊朱元璋,挽救朱标了。

    而自己才算是刚刚出头。

    “不过……”

    李祺望向自己手中的圣旨。

    “着李祺为风俗察查大使,通查三司卷宗、出入翰林、国子监、通政司,清查朝中诸官吏中蒙元胡俗蔓延附骨之事,所到之处,如朕亲临。”

    风俗察查大使,一个临时的官职,大明特色,位卑权重,他能够自由出入三法司,即刑部、大理寺、都察院、翰林院、国子监、通政司,手下还配备有锦衣卫、御史等人手。

    “李氏从今日起,算是彻底摆脱沉沦的结局了,接下来要做的就是,完成我在皇帝面前立下的军令状。”

    朱元璋想要的是,皇权进一步稳固。

    李祺想要的是,从这场清查运动中,攫取出声望和士林的地位。

    李祺在确定自己不能踏足仕途巅峰后,就为自己选择了学术道路,他要成为孔孟程朱那样的人。

    这条道路最难的是开头,因为现在的士林已经自成体系,绝不会接纳他。

    所以他才主动找上了皇帝,只有借助朱元璋强势至极的皇权力量,他才能把现在的士林拆个七零八落。

    而后他才能自成一派,自为一统!

    对于大多数穿越者来说,士林都是一个非常反动的词汇,绝大多数人都对之嗤之以鼻,认为不过是些只会夸夸其谈的废物而已。

    但如果真是这样的话,那历代皇帝、权臣就不会那么重视士林清议。

    这就不得不提一个很违反常识的事情??

    在大多数人的思维中,明清时期的官员都是科举出身,举人想要当官都很难。

    但实际上呢?

    进士出身的官员才是绝对少数。

    整个大明276年,三榜进士加起来只有两万四千人,洪武一朝的进士,只有867人,而大明有多少文职官员呢?

    一个比较折中的数字是两万四千人,这里面全部都是有品级的官,而不是吏。

    这还仅仅是文官,不算数量更庞大的武官。

    八百个进士之外的两万三千名官员从何而来?

    只有一个答案,都是士林中的读书人!

    这不是简简单单数字的悬殊对比,它代表的是力量的强弱!

    一个人的骂声不算什么,但一千人、一万人、十万人呢?

    这些人全部痛恨你,你会有什么下场呢?

    你得势的时候无所谓,你失势了呢?你死了呢?你的家族、你的后裔,又会遭遇什么呢?

    一朝天子一朝臣,无论是古代,还是现代,每一个家族的领头人死去的那一刻,整个家族的阶级就会不受控制的跌落。

    张居正活着的时候的张氏,和张居正死后的张氏,简直一个天一个地。

    康熙时期的曹家怎么作死都没事,而雍正一上来就抄家,这种事太多太多。

    这就可以解释,在古代时??

    为什么国子监的监生会有议政的风气?

    为什么所有官员都那么在乎士林的评价?

    为什么考上进士号称登龙门?

    为什么那些朝廷大员会对新登科的进士那么客气和看重?

   
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