,不会因“国家”之消亡而消亡。”

    房俊道:“但‘文明’也是会消亡的。”

    禄东赞默然。

    他潜意识认为“国家”会消亡,但“文明”会长存,这会儿反应过来,之所以有这样的“潜意识”,是因为他不经意的以大唐为参照物。

    秦汉隋唐,汉人朝代更迭、王朝兴灭,但“华夏”却从不曾消亡,可其余族群呢?

    古早之时的犬戎、西羌,略早一些的匈奴,如今的突厥......事实上,所有部族都在历史长河之中兴灭更替,唯有“华夏”亘古长存。

    为什么会这样呢?

    是汉人战力太强,余者不堪一击么?

    好像并不是。

    犬戎、西羌也好,匈奴、突厥也罢,鼎盛之时也都有过入侵汉土,甚至侵入汉人国都之荣耀,然而这些部族无论鼎盛之时如何强大,一经衰落便烟消云散,反观“华夏”,纵使江山沉沦、社稷倾覆,可不管如何衰弱,却总能留

    存一口元气,然后于废墟之上重铸辉煌。

    为什么其他种族不行?

    为什么唯有“华夏”可以重塑?

    他看向房俊。

    房俊悠然喝茶:“其中诸多原因,讲起来怕是三天三夜也难以尽述,不过若总结归纳一下,大致有两点,一在文字,二在制度。”

    “始皇帝‘车同轨,书同文,如今读来不过是史书之上短短的一句话,然则其中之作用却震古烁今,当天下人写一样的字,读一样的书,拥有一样的世界观、价值观、人生观,会产生无与伦比的凝聚力。纵使有朝一日外族强

    横、神州陆沉,那又怎么样?谁来到这块土地,都只能主动融入‘华夏,说汉话、写汉字,最终被‘华夏''所同化,还分什么“华夏''、''外族''?若是不这么做,便格格不入,最终只能陷入人民的汪洋大海之中。”

    禄东赞若有所思:“那制度呢?是所谓的‘郡县制吗?”

    房俊笑道:“大论之见,略显浅薄了,‘郡县制’只是外在,真正的制度在于精神内核......是‘儒家理论、法家制度'',更是''君权天授、敬天法祖!”</p>