木元理解之外的古怪神通，无论哪一样，都不是短时间内可以参透明白。甚至，单凭参悟可能并不能研究明白。

    野牛精拉着车辇奔驰，跨过大海之中便是陆地，速度便放缓了许多，融入世俗，如寻常的车驾，悄然的穿梭于人间。

    跟玉清和上清两界比起来，太清界显然要更加不同。

    两界之中，修行者傲然于尘世之外，选徒择徒，或是有心诚意坚者听闻仙门慕名而去，或是偶然行走于尘世发现美玉良材带入山门，极少插手俗世。在太清界却并不如此，修行入世，教化世人，就算是普通的凡人也通晓一些养气之法。

    俗世政权中，甚至有名门所出的修行者位列国师，建立专门供奉修行者的机构，如钦天监。

    在这样的情况下，木元想要选一处地方落脚甚至如寂心跟小狐妖初入上清界时般开宗立派就变得极为艰难。

    所谓地方保护主义，一致排外，说的便是当下情况。

    小国寡民，心中早有信仰，若有外来势力想要打入势必惊动原本已有的代表着太清界传承的各处道观，引起反弹反而不好。

    车辇进入尘世后木元也有意掩藏了本身的光芒，让这车驾看上去只如普通的马车，连野牛精都掩盖了气息，看上去就像用于农耕的老牛，吱呀吱呀的慢慢行走。

    相较于另外两界，木元跟太清界的关系便要紧密些。太极图、天地玄黄玲珑宝塔乃至太清玄一归元紫气跟一念万法境都是太清界的创世者传承，几乎可以说木元继承了他的衣钵。只是这衣钵未曾纯粹，如今木元的主修还是十二魔神大法。

    早已阅尽沧桑的木元对这种世界方式也感到有些新奇，却没有过分涉入的意思。这些新奇引发的好奇心对他来说早已薄弱，当下木元更看重的还是自身的修行。(未完待续。