恒、华恪，目光复杂难明。

    程丞相一派当即有人站出来，“华大、华二此法，其一不合祖宗礼法，其二有钻营之嫌，不当见于天下。”

    华恒站出来，语气坚定，“若能捐赠第一多银两，拯救万千黎民百姓于水火之中，使民能安其心、乐其业，其心高贵不可攀，成为官籍又有何不逮之处？”

    “荒谬，贱籍身份卑贱，何能与官籍相提并论？银钱充满铜臭，若单靠银钱封爵，岂不见笑于天下？”

    华恪转身面向与自己相争之人，似笑非笑，说道，“上牧监身份高贵，不如拯救天下黎民，让圣人封九等爵？”

    华恒、华恪两人咬准了拿钱救黎民，乃为社稷做贡献，贱籍转为良籍或官籍，是可行之举。若不喜贱籍翻身，官籍并良籍大可多捐赠，压住贱籍。

    除了华恒、华恪与几个不拘门户之见的，大部分人都持反对态度。

    不是有理无理的关系，而是触及传承许久的礼法问题。在这大周朝，礼法比起所谓的义和理，重要得多。

    听着朝堂上的争吵，老圣人始终微微带笑，并没有发怒。

    他有些吃惊，华恒、华恪会提出这么一个几乎是与天下人为敌的章程来！但是不可否认，这个法子其实很不错。

    不过不错归不错，却未必行得通，因为几乎没有人会支持的。

    多年前，依靠林丞相这把锋利的刀子，他让开科取士成为事实。如今，也许他同样可以用华恒、华恪两人，度过此处难关？

    临下朝之际，圣人发话了，“各部回去拟定章程，提出法子。明日早朝时若没有得出用得上的法子，将启用两位华翰林的法子。”

    下朝之后，老圣人将华恒、华恪召到御书房议事，让想找华恒、华恪说话的林丞相扑了个空。

    一些年纪大的官员，一个个气得脸红脖子粗，下朝之后怒骂华恒、华恪背叛了世家，果然是没落之后变成暴发户的黄口小儿。

    在大周朝的历史上，还是第一次有人提出如此激进的见解，注定了受到万人唾骂。

    “安宁郡君才华横溢，知书达理，怎地华大、华二却如此卑鄙，竟妄图抬贱籍与我等相提并论！”(未完待续。。)</p>