他对林婉清拱手道：“林仙子，
方才仙子施展‘君子不重则不威’，
以浩然正气化光罩，竟能抵挡天仙巅峰全力一击。
老夫观之，仙子浩然正气中，隐有佛门‘金刚不坏’之韵、
道家‘先天一炁’之基。
敢问姑娘，此等正气，可还是纯粹浩然气？”
三问连环，皆是追问“纯粹性”。
这孟文正，显然是替儒门守旧派终极一问。
林婉清敛衽一礼，声音温婉：“孟院主。
孔圣曰：君子不器。
朱贤注曰：器者，各适其用而不能相通。
君子体无不具，用无不周，非特为一才一艺而已。”
林婉清引经据典，从容不迫：
“浩然正气，本非死物。
孟圣言‘吾善养吾浩然之气’，
此气‘至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间’。
既然可塞于天地，为何不能融佛门金刚之坚、
道家先天之纯？”
“晚生以为，儒门浩然正气，核心在‘正’字。心正，则气正。
佛门金刚，是心志之坚；
道家先天，是本源之纯。
以此二者辅佐浩然正气，使正气更坚、更纯，
有何不可？”
孟文正追问：
“然则，融汇之后，此气还可称‘浩然正气’否？”
林婉清微笑：“院主当知‘青出于蓝而胜于蓝’。
融汇佛道之长的浩然气正，已非单纯浩然正气，
而是‘三一正气’。
其根基仍是儒门‘诚意正心’，其威能却远超寻常浩然气。
此非背离，而是升华。”
她顿了顿，又道：“况且，儒门本有‘苟日新，日日新，又日新’之训。
若一味守旧，固步自封，才是真正背离圣人之道。”
孟文正怔住，反复咀嚼“苟日新，日日新，又日新”九字，
忽然仰天长叹：“好一个‘日日新’！
老夫执掌聚贤书院三千载，终日教导弟子恪守经典，
却忘了圣人本意是‘与时俱进’。
诚如‘温故而知新’，‘故’是根本，却又重在一个“新”字。
仙子一席话，惊醒梦中人！”
他对颜文躬身：“颜圣，弟子请求，
允林仙子入聚贤书院‘圣贤堂’观礼三日。
此等才学，当为儒门楷模。”
颜文微笑：“准。”
圣贤堂，乃儒门祭祀历代圣贤之地，
平日时节，非大功大德者不得入。
孟文正此请，份量亦是极重。
至此，守旧派三大诘问，皆被三位仙子以精妙理论、实际例证化解，
反令三位发问者心服口服，
甚至主动示好。
台下修士，已无人再敢公开质疑，
三教合一之道的可行性与正统性。
玉霄子、法严、孟行简三人，面色灰败，
呆坐原地，再无言语。
高台上，玄都大法师见时机已到，扬声道：
“三教问难已毕，实战验证已过，理论辩驳已明。
三一宫苏清玄，携四位门人，连过三关，
展现三教归一之道精妙。
按天界律，三一宫自此享三教正统待遇，
可参与天界一切事务。诸位可有异议？”
全场寂静。三教门派阵营，无人再敢出声。
“善。”玄都大法师点头。
“那便进行法会第二项议程：
划分未来五百年下界信仰版图。”
此言一出，气氛顿时又变。
先前是理念之争，此刻却是实打实的利益之争。
无数修士坐直身体，神色严肃。
颜文取出一卷竹简，展开后，化作一幅巨大星图悬于空中。
星图中，有三千光点，代表下界三千大千世界。
其中约两千光点已被标注颜色——
金色为儒门信仰地，青色为道门信仰地，
白色为佛门信仰地。
余下千余光点，
或颜色暗淡——信仰不固，
或闪烁不定——正在争夺，
或一片灰色——无主之地。
颜文指着星图，缓缓道：
“过去五百年，下界信仰版图大致如此。
然天机运转，世事变迁，
不少世界信仰更迭，需重新划分。
按惯例，信仰版图划分，依三原则：
一曰先占，二曰经营，三曰实力。
今日法会，便是要议定未来五百年，各方信仰范围。”
他顿了顿，补充道：“另有一事需提前告知：
天机显示，未来百年，将有三十六处中千世界，
晋升为大千世界，需纳入信仰体系。
此三十六处新世界，为无主之地，亦在此番划分范围。”
三十六处新晋大千世界！
全场修士呼吸一促。
一方大千世界，意味着至少千兆亿生灵，
若能成为其信仰之主，可得海量香火愿力、修行资源，
对修行、对教门发展，皆有天大利好。
当下便有数位势力代表起身，欲发言争夺。
便在此时，一个声音响起：“晚辈有一言。”
众人看去，说话的正是苏清玄。
他起身对高台一礼，神色肃然。
玄都大法师道：“苏宫主请讲。”
苏清玄道：“清玄初入天界，本不当妄议信仰划分之事。
然清玄修行至今，既蒙三教教化之恩，今为三一宫宫主，
又蒙三位圣人认可三一宫，便冒昧建言。”
他指向星图中那些颜色暗淡、闪烁不定的光点，
缓声道：
“清玄观此星图，见不少世界信仰不稳，颜色暗淡，
更有甚者，三教信仰在其中激烈争夺，
致战乱频仍，生灵涂炭。
敢问三位圣人，敢问诸位同修